〔選挙戦の写真〕柏駅前で三宅雪子候補（生活の党）と姫井由美子氏が演説

柏駅西口高島屋前にて。千葉８区支部長姫井前議員とともに。 photozou.jp/photo/show/182…
— 生活の党　みやけ雪子さん (@miyake_yukiko35) 2013年6月8日

【死亡消費税】安倍政権が死亡者から税金を徴収する「死亡消費税」の導入を検討

☆政府が検討 「死亡消費税」って何だ？ （日刊ゲンダイ）

http://gendai.net/articles/view/syakai/142798

http://www.asyura2.com/13/senkyo149/msg/116.html

「急速な少子化の下、膨らみ続ける高齢者医療費は〈高齢者自身が一部負担すべき〉が、伊藤氏の持論です。しかし、年金所得からの天引きを増やせば、高齢者の不満は募る。そこで高齢者の保有資産に税をかけるという発想で、生前ではなく、死亡時に税を課す。死ぬと同時に遺産から消費税と同じ程度の比率で一律に税を徴収する。だから、〈死亡消費税〉なのです」（霞が関関係者）




《死者からも徴税するのは日本の伝統らしい》

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1174453101

Q：班田収授法について

死者の口分田は次の班年で収公されますが、次の班年までの間、その口分田はほったらかしなのでしょうか？家族などが死者の口分田の分の税も納めたりしたのでしょうか？



A：養老律令には雑令として、口分田にしても余った土地やご質問のような死亡による没収地(それらを乗田と言っています）の取扱が出ています。

それによると、地方を治める国主などがその土地分についても納税しなくてはならないので、国主などは農民に強制的にその土地を貸し与えます。一応種もみは国主が貸し付けるのですが、収穫時にその貸し付けた種もみ＋５０％を利子として回収します。

こうした制度を「出挙＝すいこ」と言い、国主などが行う公の出挙を「公出挙＝くすいこ」私人が貸し付けるものを「私出挙＝しすいこ」と言います。私出挙の場合には１００％まで利子を取っていい。という決まりになっていました。

しかしこれは余りに高利なので、養老年間に公出挙の場合の利子は５０％→３０％に改められました。



☆班田収授法

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8F%AD%E7%94%B0%E5%8F%8E%E6%8E%88%E6%B3%95

班田収授は唐の均田制を参考にしたものであるが、その手本となった唐が780年に両税法を施行し既に均田制が崩壊しており、このような制度を当時の日本が導入する事自体に無理があったと言える。

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〔南アフリカ〕ネルソン・マンデラ元大統領が再入院

南アフリカ大統領府はマンデラ元大統領（９４）が、肺の感染症の再発により再入院したと発表した。
2013/06/08 15:02  【共同通信】
http://www.47news.jp/FN/201306/FN2013060801001557.html

〔放射能写真〕福島市立第二中学校の通学路の数値が高いが放置されている

福島市立第二中学校の通学路。マンション前の地表真上で3μSV超。ある市議は校長に自ら除染を申し出たが「通学路の線量が高いのは知っている」「私の一存では決められない」。ホットスポットの存在を知りながら無視するのが〝教育者〟か　#福島市 twitter.com/s_hiroki24/sta…
— 鈴木博喜 (「民の声新聞」発行人)さん (@s_hiroki24) 2013年6月7日

「株価暴落は天の戒め」説

754 名前：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
投稿日：2013/06/08(土) 08:18:48.20 ID:Gi2qfjAA
　
古代人は天候不順で不作になると、指導者を批判したが、現代では「景気」や「株価」がそれに相当している。

確かに「為政者にはどうしようもない」という考え方もできるが、一方で、「やはり、すべてを含めて為政者の責任」とも言えるのである。

というのは、「天候」にしても「株価」にしても、「上手くいかないのは神とのとりなしが不調」だからであり、その点、リフレ政策は「最悪」と言っていいものである。



《おまけ》

http://www.shibusawa.or.jp/eiichi/earthquake/earthquake02.html#04

地震発生から8日後、渋沢栄一は新聞のインタビューで、「天譴論」（てんけんろん）というのを述べます。この地震は天からの「おしかり」であるというのです。

「大東京の再造についてはこれは極めて慎重にすべきで、思ふに今回の大しん害は天譴だとも思はれる。明治維新以来帝国の文化はしんしんとして進んだが、その源泉地は東京横浜であつた。それが全潰したのである。しかしこの文化は果して道理にかなひ、天道にかなつた文化であつたらうか。近来の政治は如何、また経済界は私利私欲を目的とする傾向はなかつたか。余は或意味に於て天譴として畏縮するものである。」

　 確かに、幕末維新をかいくぐった人間というのは、自分の命を捨てる覚悟で、日本のため、公益のために尽くそうとした人々でした。しかし、一旦制度ができてしまうと、その中で人々は国や公益のために命を捨てるといった考えをなくしていき、自分の利益、企業の利益、業界の利益しか見ないようになってしまったのではないか。そして、それに対する反省を促す意味があったのではないか。こういうことを渋沢栄一は言っているのです。

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〔生活保護法改定問題〕生活の党は「無理押し」せずにいったん退いたほうが良いと思う

生活保護改悪案に関して寝惚けたツイ（勝手に）が回ってきたので一言！何も不正受給を見逃せとは言ってはいません。改革するなら「不正受給の罰則強化」だけで十分だといっています。生活保護受給を門前払いするような法案に生活の党がナゼ賛成したんっだと怒ってる。
— とらちゃんさん (@toracyan06) 2013年6月7日

2013-06-07 生活の党が生活保護法案修正案に賛成した理由d.hatena.ne.jp/NakamuraTetsuj…中村てつじ議員に恨みはないですが、。。生活の党議員の考えることって、「生活保護と必要とされない人」の論理だな、ってつくづくと思いました。
— とらちゃんさん (@toracyan06) 2013年6月7日

@nakamuratetsuji 再度政権交代を狙うのでしたら本気で貧困の実態、生活の党は勉強会を重ねて戴きたいと思います。脱原発に向合う同じ情熱で、ドイツ視察をしたように、あいりん地区や三谷の視察をお願いします。貧困による自殺者以上に餓死者は報道されません。大阪母子は氷山の一角
— アクア 小沢一郎への誤解を解こう！さん (@katamachi15tw) 2013年6月7日

多くの支持者からの声と中村てつじさんらの尽力でようやく生活の党が生活保護法案について公式見解。率直な感想を言えば、民主党の見解かと錯覚。きっぱり反省して参院では反対するべきでは RT @nakamuratetsuji: （略）ブログ　bit.ly/15RoEFt
— 明月社・山岸飛鳥さん (@sensouhantai) 2013年6月7日

生活の党の生活保護法問題について、もう少し書いておくと、結局は支持者とのコミュニケーションの問題では。２００９年を境に支持者の意識も変わっている。以前は自立と共生の自立の比重が大きかっただろうが、以降は共生に比重がある。党内でも支持者と意思疎通のある政治家は分かっていたはず
— 明月社・山岸飛鳥さん (@sensouhantai) 2013年6月7日

なぜ他党ではなく生活の党なのかと言えば、「自立と共生」に尽きる。そのバランスを崩したら終わりだ。
— 明月社・山岸飛鳥さん (@sensouhantai) 2013年6月7日

☆島津義弘

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B3%B6%E6%B4%A5%E7%BE%A9%E5%BC%98

関ヶ原の戦いが始まってから数時間、東軍と西軍の間で一進一退の攻防が続いた。しかし14時頃、小早川秀秋の寝返りにより、それまで西軍の中で奮戦していた石田三成隊や小西行長隊、宇喜多秀家隊らが総崩れとなり敗走を始めた。その結果、この時点で300人（1,000人という説もあり）まで減っていた島津隊は退路を遮断され敵中に孤立することになってしまった。この時、義弘は覚悟を決めて切腹しようとしていたが、甥の豊久の説得を受けて翻意し、敗走する宇喜多隊や小西隊の残兵が島津隊内に入り込もうとするのを銃口を向けて追い払い自軍の秩序を守る一方で、正面の伊勢街道からの撤退を目指して前方の敵の大軍の中を突破することを決意する。島津軍は先陣を豊久、右備を山田有栄、本陣を義弘という陣立で突撃を開始した。

島津隊は東軍の前衛部隊である福島正則隊を突破する。このとき正則は死兵と化した島津軍に逆らう愚を悟って無理な追走を家臣に禁じたが、福島正之は追撃して豊久と激戦を繰り広げた。その後、島津軍は家康の本陣に迫ったところで転進、伊勢街道をひたすら南下した。この逃走劇に対して井伊直政、本多忠勝、松平忠吉らが追撃したが、追撃隊の大将だった直政は重傷を負い忠吉も負傷した（直政はこのとき受けた傷がもとで後年病に倒れ、死去したとされている。また忠吉が負傷したのは開戦当初とする説もある）。しかし、戦場から離脱しようとする島津軍を徳川軍は執拗に追撃し続けた。

このとき島津軍は捨て奸と言われる、何人かずつが留まって死ぬまで敵の足止めをし、それが全滅するとまた新しい足止め隊を残すという壮絶な戦法を用いた。その結果、甥・豊久や義弘の家老・長寿院盛淳らが義弘の身代わりとなり多くの将兵も犠牲になったが、後に「小返しの五本鑓」と称される者たちの奮戦並びに東軍も井伊直政や松平忠吉の負傷によって追撃の速度が緩み、まもなく家康から追撃中止の命が出されたこともあって、義弘自身はかろうじて敵中突破に成功した。義弘は摂津住吉に逃れていた妻を救出し、立花宗茂らと合流、共に海路から薩摩に逃れたという。生きて薩摩に戻ったのは、300人のうちわずか80数名だったといわれる。また、その一方で川上忠兄を家康の陣に、伊勢貞成を長束正家の陣に派遣し撤退の挨拶を行わせている。この退却戦は「島津の退き口」と呼ばれ全国に名を轟かせた。



☆関ヶ原の戦い

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%A2%E3%83%B6%E5%8E%9F%E3%81%AE%E6%88%A6%E3%81%84

こうしたなか、勝敗を度外視した戦いを続けていた島津隊は東軍に包囲される。ここにおいて、島津勢の敵中突破退却戦、いわゆる「島津の退き口」が開始される。島津義弘隊1,500が一斉に鉄砲を放ち、正面に展開していた福島隊の中央に突撃を開始する。西軍諸隊がことごとく壊滅・逃亡する中でのまさかの反撃に虚を衝かれた福島隊は混乱し、その間に島津隊は強行突破に成功。続いて松平、井伊、本多の3隊が迎撃するも突破される。この時点で島津隊と家康本陣までの間に遮るものは無くなってしまう。島津隊の勢いを見た家康は、迎え撃つべく床几から立ち、馬に跨って刀を抜いたとされる。が、島津隊は直前で転進。家康本陣をかすめるように通り抜け、正面の伊勢街道を目指して撤退を開始。松平、井伊、本多の徳川諸隊は島津隊を執拗に追撃するが、島津隊は捨て奸戦法を用いて戦線離脱を試みる。

実際、決死の覚悟を決め、死兵と化した島津隊将兵の抵抗は凄まじく、追撃した部隊のうち井伊直政と松平忠吉は申の中刻に狙撃され負傷し、本多忠勝は乗っていた馬が撃たれ落馬した。徳川諸隊は、島津隊の抵抗の凄まじさに加え、指揮官が相次いで撃たれた事と、すでに本戦の勝敗が決していたこと、また家康から追撃中止の命が出たことから深追いは避けた。

一方の島津隊は島津豊久や長寿院盛淳（阿多盛淳）、肝付兼護ら多数の犠牲者を出し、兵も80前後に激減しながらも撤退に成功した。盛淳は、義弘がかつて秀吉から拝領した陣羽織を身につけ、義弘の身代わりとなって「兵庫頭、武運尽きて今より腹を掻き切る」と叫んで切腹したと言われている。

【福島の子供の甲状腺】都合の悪いデーターは参院選終了後に発表される

福島県民健康著調査、Ｂ判定の再検査率がすごい低い。
再検査は、今年の秋以降の指定だそうです。つまり郡山市は約400名以上がＢ判定なのに１．１％の再検査率で２名の甲状腺癌でた地域で、再検査を先延ばしされている。
つまり、選挙のあと。
わてら、反原発バラバラ党にはとても考え付かん悪知恵。
http://www.facebook.com/noramika/posts/482391665176522
（野呂美加氏）

【米中接近】オバマ大統領と習近平国家主席が「６時間以上も」会談

☆米中首脳会談 まもなく開始へ　（NHK）

http://www3.nhk.or.jp/news/html/20130608/k10015162251000.html

http://archive.is/lTQyi

両首脳は、会場となる保養施設で、打ち解けた雰囲気の中、６時間以上にわたって非公式に会談する予定です。

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【限定正社員】日刊ゲンダイ「“正社員”改悪で年収１００万円時代へ」

☆「正社員」改悪で年収１００万円時代へ。超エリート以外は地獄の生活　（日刊ゲンダイ）　

http://gendai.net/articles/view/syakai/142726

http://www.asyura2.com/13/senkyo148/msg/799.html

限定型になれば職務や勤務地の制限などを口実に賃金も大幅カットになる。

規制改革会議「定額使い放題です（正社員）」「いつでも契約解除できます（限定正社員）」「プリペイド式です（派遣拡大）」
— にいがた青年ユニオン＠新潟革命さん (@seinenUnion) 2013年6月5日

日本維新の会の中山成彬代議士会長「朝鮮人は弱虫か」

☆中山成彬氏「朝鮮人は弱虫か」　維新代議士会で発言
（共同通信）

http://www.47news.jp/CN/201306/CN2013060701002165.html

日本維新の会の中山成彬代議士会長は７日の党代議士会で、旧日本軍の従軍慰安婦問題で強制性があったとする韓国側の主張に対し「自分の子や近所の娘が連行されるのを黙って見ていたのか。そんなに朝鮮人は弱虫だったのか」と発言した。



《おまけ》

☆朝鮮独立運動

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E9%81%8B%E5%8B%95

海外では、日本による統治に反発した農民達が、間島や沿海州に大挙移住したが、このことは同地域で新韓村などの韓人村が形成されるきっかけとなり、海外における独立運動基地の基礎となった。特に、北間島では大倧教勢力が多く存在した。


☆大ソウ教

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%80%A7%E6%95%99

李氏朝鮮の末期に現れた檀君を崇拝する新宗教のなかでも最大級のものであり、朝鮮の国民の統一と独自のアイデンティティの確立を求める民族主義的な動きに呼応して出現した宗教であった。外来の神を拒否し、朝鮮独自の神としての檀君を強調していた。

（略）

現在大韓民国に約50～60万人の信徒がおり、施教堂60箇所余、修道院40箇所余等の組織がある。

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